Aanbevolen literatuur

Voor wie er na het vorige boek nog aan twijfelde: 100% eerlijk is wellicht niemand. Ariely laat zien hoe context onze mate van eerlijkheid kan beïnvloeden. Straffen om eerlijker te zijn werken blijkbaar niet, maar er bestaan slimme manieren om mensen eerlijker te laten zijn (bijvoorbeeld bij het invullen van hun belastingen).

De mens tracht zich naar anderen toe heel vaak van zijn beste kant te laten zien. Maar deze misleiding van anderen is niet altijd een bewust proces. Integendeel, Trivers legt uit hoe we flink aan zelfbedrog doen en welke voordelen dit heeft. Hij legt uit dat bedrog in de natuur normaal is. Maar... elk voordeel heeft zijn nadeel en die komen in het boek ook uitgebreid aan bod. Vooral in de moderne wereld kan dit erg problematisch zijn, getuige de gevalbeschrijvingen waarbij zelfbedrog bij piloten leidde tot catastrofes of zelfbedrog leidde tot oorlog.
Geniet ook van de vele aangename thema’s zoals onze voorkeur voor onze eigen initialen, onze vatbaarheid voor manipulatie en bedriegers, de problemen met leugendetectortests enzovoort.

Kahneman deelt (uit pedagogische redenen) ons brein in twee systemen in. Dit is dus een minder accurate opdeling dan in Kurzbans boek, maar het volstaat om uit te leggen hoe we in het dagelijkse leven onderhevig zijn aan allerlei vormen van fouten in onze beoordeling.

"We're all hypocrites. Why? Hypocrisy is the natural state of the human mind.

Robert Kurzban shows us that the key to understanding our behavioral inconsistencies lies in understanding the mind's design. The human mind consists of many specialized units designed by the process of evolution by natural selection. While these modules sometimes work together seamlessly, they don't always, resulting in impossibly contradictory beliefs, vacillations between patience and impulsiveness, violations of our supposed moral principles, and overinflated views of ourselves.

This modular, evolutionary psychological view of the mind undermines deeply held intuitions about ourselves, as well as a range of scientific theories that require a ""self"" with consistent beliefs and preferences. Modularity suggests that there is no ""I."" Instead, each of us is a contentious ""we""--a collection of discrete but interacting systems whose constant conflicts shape our interactions with one another and our experience of the world.

In clear language, full of wit and rich in examples, Kurzban explains the roots and implications of our inconsistent minds, and why it is perfectly natural to believe that everyone else is a hypocrite.

Hersenonderzoeker, arts en neurobioloog Dick Swaab neemt je in 21 korte stukjes mee in een tocht doorheen ons meest wonderlijke orgaan, het brein. Hoe ons brein en onze persoonlijkheid zich vormen tijdens ons verblijf in de baarmoeder, hoe puberteit in elkaar zit, wat de functie van hormonen is, wat verslavingen met je doen, wat de oorzaak van tal van hersenziekten is, hoe ons moreel besef evolueerde en werkt enz. Allemaal stuk voor stuk zeer boeiend

Populaire wetenschap op zijn best: helder, humoristisch en stevig onderbouwd 'Sociaal en egoistisch gedrag zijn geen tegengestelde uitersten, maar lopen sterk door elkaar. De mens is niet goed en niet slecht, hij is sociaal.' Honderdduizend jaar geleden wat het simpel: dit zijn wij, onze gemeenschap, ons dorp, en daar, kilometers verder, zijn zij, de vreemden. Intussen is onze samenleving veel complexer geworden. We leven in veel gemeenschappen tegelijk, maar toch wordt ons doen en laten nog altijd gestuurd door het wij-tegen-zijgevoel. Het cement voor ons samenleven is sociaal gedrag, en daarbij speelt de drijfveer om hoger op de sociale ladder te klimmen een cruciale rol, net als moraal, taal en humor. Mark Nelissen neemt ons mee op een boeiende reis doorheen de evolutiegeschiedenis, en toont hoe ons sociale gedrag vandaag nog altijd bepaald wordt door de 'survival of the fittest' van onze voorouders. Want falende klimaattops, glazen plafonds en uitverkochte stand-up comedyshows vinden allemaal hun oorsprong in de savanne van vele honderdduizenden jaren geleden. Populaire wetenschap op zijn best: helder, humoristisch geschreven en stevig onderbouwd

Zijn mensen echt zo rationeel als ze zelf denken? Wordt ons doen en laten gestuurd door ons verstand? Of werken er andere drijvende krachten in ons brein?In De Brein Machine beschrijft gedragsbioloog Mark Nelissen hoe emoties en gevoelens - wanneer het er echt op aankomt - de overhand nemen bij het sturen van ons gedrag. Hij geeft aan hoe de evolutie deze machine in ons voordeel heeft ontworpen, en maakt een haarscherpe analyse van onze emoties. Hoe heeft de evolutie onze gevoelens voortgebracht? En wat is hun biologische basis? Welke moleculen en hersenstructuren zorgen voor emoties als geluk, trots, angst en verdriet? En wat is de sociale waarde ervan? Heeft empathie bijvoorbeeld enig nut, ook biologisch gezien?Nooit eerder werden onze emoties en gevoelens in een boek zo verrassend, zo toegankelijk en zo gedetailleerd ontrafeld als in De Brein Machine. Aan de hand van voorbeelden uit het leven van elke dag, en met veel gevoel voor humor.

Hét standaardwerk over darwinisme op veler verzoek opnieuw beschikbaar
Waar komt het verschil tussen man en vrouw vandaan? Waarom plegen mensen overspel? En waarom zijn ze vaak zo agressief? Hoe is onze taal ontstaan? En wat is lichaamstaal? Waar komt homoseksualiteit vandaan? Hebben alleen mensen een bewustzijn? Ons gedrag is niet zo vanzelfsprekend als men lange tijd gedacht heeft. Gedrag is een bijzonder complex gegeven. Sinds Darwin weten we dat de wortels ervan te vinden zijn in een ver en grijs verleden. Onze kennis hierover is de laatste decennia zo duizelingwekkend snel geëvolueerd dat het nog moeilijk volgen is. Bovendien liggen alle inzichten beschreven in grotendeels ontoegankelijke vakliteratuur. Dit boek ontsluit deze kennis voor ieder van ons en neemt ons mee op een fascinerende zoektocht naar de wortels van het menselijke gedrag.

Deze auteur neemt ons mee op een zoektocht naar onze wortels voor samenwerking en altruïsme. Altruïsme versus egoïsme was wellicht de grootste paradox waar Darwin mee worstelde. Bovendien worden we vaak voorgehouden dat ‘beschaving maar een dun laagje is’ en dat daaronder Het Beest schuilgaat. Maar hoe heeft de mens dan zo lang kunnen overleven? Ridley vat 30 jaar onderzoek samen in dit boek en doet dit op een heldere en onderhoudende manier. Inclusieve fitness, parent‐ offspring conflict (al in de baarmoeder!), kosten‐baten analyses.... Ze passeren allemaal de revue op een begrijpelijke manier. Ridley put daarbij uit heel wat verschillende disciplines: neurobiologie (en wat breindefecten doen), cognitieve psychologie (ons brein oordeelt beter over sociale kwesties dan bijvoorbeeld cijferkwesties) en ook de speltheorie. Ridley gaat geleidelijk over naar de manier waarop de mens nu in groep leeft (oorlog, handel, overheid, politie...).

Dit boek laat zien dat psychotherapie helemaal niet zo geheimzinnig hoeft te zijn. Het boek gaat uit van de leertheorie (daar valt wat op aan te dingen, de mens leert niet alleen door conditionering) en laat zien hoe men verschillende emoties op een andere manier (‘met een ander protocol’) aanpakt.